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建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

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商品説明

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。【真作】掛軸　一行書　逸品　M106。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。美品掛け軸大徳寺藤田寛道作「白雲抱幽石」共箱禅語茶掛け。極箱。中国美術栄宝斎　徐悲鴻［駿馬］紙本　木版　印刷！。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。美品掛け軸宝林寺福本積応作茶碗画賛「茶烟永日香」共箱禅語茶会。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。美品掛け軸黄梅院小林太玄作六字名号「南無阿弥陀仏」共箱年中掛け。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「洗心」共箱禅語茶掛け年中掛け。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。美品掛け軸相国寺有馬頼底作「羽衣舞春風」共箱茶掛け縁起物。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。美品掛け軸三玄院長谷川寛州作「清風在竹林」共箱禅語茶掛け。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。美品掛け軸宝林寺福本積応作「和敬清寂」共箱禅語茶掛け。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「瀧」共箱茶掛け禅語。掛け軸大徳寺立花大亀作「遠山無限碧層々」共箱禅語縁起物。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。古筆切れ‥古写経断簡。美品掛け軸蓬莱秀斎作「円相無一物」共箱禅語年中掛け。陶器軸。紙本。掛け軸大徳寺塔頭龍源院細合喝堂作「七事式」共箱禅語茶掛け。美品掛け軸大徳寺小田雪窓作「南無阿弥陀仏」共箱六字名号年中掛け。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「青山緑水」共箱禅語茶道具茶掛け。美品掛け軸弧蓬庵小堀卓厳作「無事是貴人」共箱禅語年中掛け。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。美品掛け軸瑞龍山雲澤禅寺足立泰道作紫陽花画賛「一雨潤千山」共箱禅語。美品掛け軸大徳寺派辻常閑作「薫風自南来」共箱禅語茶掛け。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。掛軸まとめて48本日本書画山水拓本色紙掛け中国書画名画工芸画など！。掛け軸極楽禅寺西垣宗興作粽画賛「薫風」共箱禅語厄除け。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。美品掛け軸大徳寺山岸久祐作「心静茶味香」共箱禅語茶掛け。写経切れ‥鎌倉時代。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。掛軸茶掛表千家堀内宗完兼中斎宗匠筆【古歌写】自筆古歌金箔散し横物