【真筆】茶掛 銀椀裏盛雪◆紫野大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱・タトウ箱付
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商品説明
2月17日までの限定価格になります!■画 題■ 「茶掛 銀椀裏盛雪」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀■寸 法■ (約)幅 35cm× 丈 187.5cm・(軸先寸)■略 歴■ 立花大亀 老師(たちばな たいき)明治32年12月22日生まれ。大正10年 出家。紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。大徳寺派 宗務総長を2期つとめ、昭和38年最高顧問となる。昭和48年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。昭和57年〜61年 花園大学 学長。平成17年8月25日 遷化。105歳。大阪出身。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。本紙に若干のシミがあります。表装は良い状態です。裏面にシミがあります。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛 銀椀裏盛雪は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、游化三昧です。軸先:黒漆塗。 紙本:墨書。 箱書、落款があります。 共箱、タトウ箱付です。~銀椀裏盛雪(ぎんわんりにゆきをもる)とはどんな意味?~「銀椀裏に雪を盛る」という一軸は、夏のお茶席でよく使われる茶掛けです。「碧巌集」第十三則に「僧、巴陵(はりょう)に問う ”如何なるか是れ提婆宗(だいばしゅう)” 陵曰く、銀椀裏に雪を盛る」という公案が収められています。銀椀と雪は、それぞれ別個の存在ですが、両者が一つに融けあって見分けがつかず、不二一如となります。しかも「類して斉しからず」で一の如くではあるが、けっして同じではありません。お茶席においては、夏の涼やかで季節感あふれる風雅な句として鑑賞することはもとより、主と客とはそれぞれに独立した別個の二つの人格でありながら、主は客の、客は主の心を心として互いに和し敬しあい、主客不二・賓主一如の浄土を四畳半内に建立することが「銀椀裏に雪を盛る」の茶境であり、「無賓主の茶」です。。掛け軸 渓雲寺 平兮伯道作「円相 無一物中無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作 紫陽花画賛「露堂々」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「平常心是道」共箱 禅語 茶道具。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。【真作】掛軸 一行書 逸品 M106。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧」共箱 茶掛け 禅語。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 縁起物。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「白雲抱幽石」共箱 禅語 茶掛け。古筆切れ‥古写経断簡。美品 掛け軸 蓬莱秀斎作「円相 無一物」共箱 禅語 年中掛け。中国美術 栄宝斎 徐悲鴻[駿馬]紙本 木版 印刷!。掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「七事式」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 大徳寺 小田雪窓作「南無阿弥陀仏」共箱 六字名号 年中掛け。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶会。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「青山緑水」共箱 禅語 茶道具 茶掛け。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「無事是貴人」共箱 禅語 年中掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱 年中掛け。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 紫陽花画賛「一雨潤千山」共箱 禅語。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「洗心」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。掛軸まとめて48本 日本書画 山水 拓本 色紙掛け中国書画 名画工芸画 など!。掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作 粽画賛「薫風」共箱 禅語 厄除け。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「羽衣舞春風」共箱 茶掛け 縁起物お店の情報
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