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【真筆】茶掛け山花開似錦◆大徳寺派福聚院前大徳佐藤朴堂共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛け山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅３６cm× 長さ１７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとうぼくどう）1935年京都生れ。【真作】掛軸　一行書　逸品　M106。1971年大徳寺派福聚院住職。美品掛け軸大徳寺藤田寛道作「白雲抱幽石」共箱禅語茶掛け。美品です。中国美術栄宝斎　徐悲鴻［駿馬］紙本　木版　印刷！。　　紙本：墨書。美品掛け軸宝林寺福本積応作茶碗画賛「茶烟永日香」共箱禅語茶会。関防印は、無一物です。美品掛け軸黄梅院小林太玄作六字名号「南無阿弥陀仏」共箱年中掛け。如何なるか是れ堅固法身。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「洗心」共箱禅語茶掛け年中掛け。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。美品掛け軸相国寺有馬頼底作「羽衣舞春風」共箱茶掛け縁起物。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。美品掛け軸三玄院長谷川寛州作「清風在竹林」共箱禅語茶掛け。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「一期一会」共箱禅語茶掛け年中掛け。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。美品掛け軸宝林寺福本積応作「和敬清寂」共箱禅語茶掛け。1947年兵庫県大徳寺派蔵雲寺熈道和尚に就いて得度。1956年妙心寺専門道場に掛塔。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「瀧」共箱茶掛け禅語。掛け軸大徳寺立花大亀作「遠山無限碧層々」共箱禅語縁起物。1977年大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。古筆切れ‥古写経断簡。美品掛け軸蓬莱秀斎作「円相無一物」共箱禅語年中掛け。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派福聚院住職前大徳佐藤朴堂老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。掛け軸大徳寺塔頭龍源院細合喝堂作「七事式」共箱禅語茶掛け。美品掛け軸大徳寺小田雪窓作「南無阿弥陀仏」共箱六字名号年中掛け。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。美品掛け軸黄梅院小林太玄作「青山緑水」共箱禅語茶道具茶掛け。美品掛け軸弧蓬庵小堀卓厳作「無事是貴人」共箱禅語年中掛け。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。美品掛け軸瑞龍山雲澤禅寺足立泰道作紫陽花画賛「一雨潤千山」共箱禅語。美品掛け軸大徳寺派辻常閑作「薫風自南来」共箱禅語茶掛け。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。掛軸まとめて48本日本書画山水拓本色紙掛け中国書画名画工芸画など！。掛け軸極楽禅寺西垣宗興作粽画賛「薫風」共箱禅語厄除け。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。美品掛け軸大徳寺山岸久祐作「心静茶味香」共箱禅語茶掛け。写経切れ‥鎌倉時代。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。掛軸茶掛表千家堀内宗完兼中斎宗匠筆【古歌写】自筆古歌金箔散し横物。色紙セット。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。トレヴィル画集全10巻セット。じんさん　大徳寺立花大亀老師筆（魚跳万侭峯）共箱。