【真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱・タトウ箱付
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商品説明
■画 題■「茶掛 平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職 山岸久祐」 ■寸 法■(約)幅 36cm× 丈 179.5cm・軸先寸 ■略 歴■ 山岸久祐(やまぎし きゅうゆう)京都市出身。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 桜ノ図「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。令和元年(2019年)10月2日遷化。美品 掛け軸 大徳寺 小田雪窓作「松風塵外心」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭(たっちゅう)寺院。掛け軸 渓雲寺 平兮伯道作「円相 無一物中無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。経年劣化はご了承ください。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。 紙本:墨書。【真作】掛軸 一行書 逸品 M106。〜平常心是道(びょうじょうしんこれどう)とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥(ぎょうじゅうざが)の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「白雲抱幽石」共箱 禅語 茶掛け。「この造作(ぞうさ)にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。中国美術 栄宝斎 徐悲鴻[駿馬]紙本 木版 印刷!。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶会。。良*様 柴山全慶『寒山詩・・』横物 茶道具 臨済宗 南禅寺派管長 掛軸25031。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭(たっちゅう)総見院 住職。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「無」共箱 茶掛け 縁起物。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心清茶味香」共箱 茶道具 禅語。 72歳。総見院(そうけんいん)は、織田信長公の菩提寺。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「好日」共箱 禅語 茶掛け 日々是好日。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「松無古今色・竹有上下節」禅語 茶掛け 季節掛け。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作 紫陽花画賛「露堂々」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。こちらの茶掛 平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭(たっちゅう)総見院 前住職 山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先:木製 黒漆塗。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「平常心是道」共箱 禅語 茶道具。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。 箱書、花押があります。 付属品:共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧」共箱 茶掛け 禅語。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 縁起物。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。古筆切れ‥古写経断簡。美品 掛け軸 蓬莱秀斎作「円相 無一物」共箱 禅語 年中掛け。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「七事式」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 大徳寺 小田雪窓作「南無阿弥陀仏」共箱 六字名号 年中掛け。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾(じねんほうに)の平常心(びょうじょうしん)をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「青山緑水」共箱 禅語 茶道具 茶掛けお店の情報
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